考えたことの最近のブログ記事

　能登の再びの被災が心配な三連休の中日、大阪もどんよりと雨模様の朝です。

　すごいですねー、オオタニサン。人類史上初めての50-50を達成し、なお昨日時点でその記録を52-52まで伸ばしてます。去年、WBC優勝の際に「こんな筋書きの野球漫画描いたら、ベタ過ぎて企画段階でボツ」と書きましたが、打者専念の今シーズンも、想像の斜め上をいく壮絶な偉業を続けてます。MVP間違い無し。聞けば、長いMLBの歴史の中でも純粋DHの選手がMVPを獲得したことは一度もないそうです。もはや空前にして絶後。まさにわれわれは日々、伝説を目の当たりにしている気がします。

　セントラル・リーグの優勝争いもいよいよ最終版に突入で、連日目が離せない。なんとも楽しいわくわくドキドキの日が続いた先週でした。しかし今朝はちょっとネガティブな話題書きます。

　意図が分からない。

　先週、イスラエルが敵対するレバノンのシーア派武装組織ヒズボラに対して卑劣なテロ攻撃を敢行し、子どもを含む多くの市民が犠牲となりました。

　その手口たるや、製品としてレバノンに出荷したポケットベルやトランシーバーに、製造段階で爆薬を仕込んでおき、遠隔操作で一斉に爆発させるという周到な計画による無差別テロでした。

　ポケットベルって、ひっさびさに聞きましたね。日本ではバブルの頃、24時間戦うビジネスマンの必需品で、どこにいても会社から呼び出されて近くの公衆電話からコールバックするというまだるっこしいシステムでもって外回りの営業を支えてました。その後若い世代にも広がり、表示される数字のゴロ合わせで意思疎通しあったりと、昭和の若者文化に浸透していきました。どろどろの不倫ドラマ「ポケベルが鳴らなくて」も話題になったりしました。それが90年代以降、携帯電話の爆発的な普及で木端微塵となって姿を消しました。

　それが今回、爆発で文字通り木端微塵になることでニュースに復活なんて洒落にもなりません。なんでも、ヒズボラのメンバーは位置情報がイスラエルの諜報組織モサドに伝わらないように、携帯電話ではなく時代遅れのポケベルを使ってたとか。そんならというわけでそのポケベルを利用した作戦を立案した、やっぱりイスラエルは悪知恵が働く。卑怯なことをやらしたら天下一品ですわ。

　過去にも書いてきたようにイスラエルは敵が多い。さらに神様がついてて自分たちが正しいと信じ込んでるんで始末が悪い。周辺をイスラム国家に囲まれてずっと四面楚歌の状態にありながら、その強大な軍事力をたてにやりたい放題やってます。特に現在のガザ地区の惨状に象徴されるパレスチナに対する迫害は、およそ人間として本来備えているはずの良心を捨てないとできないジェノサイドです。

　そんな状況の中で、なぜ今レバノンなのか。確かにレバノンは70年代の内戦以来イスラエルとは長年にわたり対立して、今なお交戦状態にあります。しかし、イスラエル、目下の敵はパレスチナでしょうが。ガザでの非人道的行為がアメリカを除く世界中から叩かれ国民からも停戦を求める声が出る中で、さらにレバノンに対して卑劣なテロを行って何の意味があるのでしょうか。市民を巻き込んだ無差別攻撃にどんな大儀があるというのでしょうか。イスラエルの国民はこの暴挙を支持するのでしょうか。

　政権の暴走なのか、それとも国民の世論がふたたびのアラブとの全面衝突を望んでいるのでしょうか。ユダヤ教に帰依した国民は平和を望まないということでしょうか。わけがわからない。

　一つ言えるのは、どのような屁理屈をこねたとしても、ガザでのジェノサイドからイランでのハマス幹部殺害、さらには今回のレバノンでの大規模テロなど、イスラエルによる蛮行は言語道断の国家テロであって、絶対に許されるものではないということです。混沌の中東に対して、フヌケの国連による和平工作は全く期待できません。安全保障理事会において拒否権をもつ常任理事国のロシアが自ら他国を侵略して市民の虐殺を続けている状態で、もはやその機能不全は明白です。さっさと解散すべきです。

　ここはひとつ、紛争に何の利害もないわが日本国が介入して和平交渉を主導すべきです。ただし、その場合は、レバノンに逃亡しているカルロス・ゴーンの日本への引き渡しを条件とするのがいいと思います。知らんけど。

　先週に続き所用で出かけており、日が暮れてからブログを更新する三連休中日です。

　先日のエントリーで、どうせ辞めることになるんやから周りに迷惑かけずにとっとっと辞めたら、と書いた兵庫県斎藤知事の話ですが、なんと彼はわれわれ常人の考えが到底及ばないモンスターやったようです。

　現下の状況を客観的に考えてみるに、もう自分の味方はまったくおらず、知事の座にあり続けても生き恥を晒すだけであることは、本人にも理解できているはずです。 　

　しかるに、辞めない。

　兵庫県のみならず、全国民から浴びせられる容赦ない批判は極めて厳しいものがあります。当然です。今回の問題はあまりにも正邪が分かりやすく、知事は批判されて当然なのです。叩かれた芸能人みたいに「ごめんなさい、すぐ辞めますから勘弁してください」となる局面です。にもかからず、集中砲火を浴びても揺るぐことなく「任期を全うしたい」と言ってのける。大したもんだ。これくらい徹底して開き直れる強いメンタルの持ち主でないと、恥知らずなおねだりやパワハラのやりたい放題はできなかったと考えるべきか。

　当初、知事に推薦した維新の会もとうとう匙を投げ、辞職を申し入れました。県議会のすべての会派から引導を渡されたわけです。しかし、知事というのは議員さんたちが選んだわけではないので「私は有権者の負託を受けて知事になった。議員が何言おうが関係ない。」と、仕組み的にはそのとおりなんですよね。首長と議会の二元代表体制は地方公共団体の適正な運営には有効な制度です。

　知事の座にしがみつくこいつを辞めさせるにはどうすればいいか。選んだ有権者が、住民投票によるリコールで失職させることがいちおうの仕組みとしてはあるのですが、兵庫県で今回リコールを成立させるためには、法律に基づいて算出すると36万6372人以上の署名が必要なんやそうです。これは至難の業で、とても現実的ではありません。実際、過去に都道府県知事のリコールが成立した例は一度もないそうです。

　もうひとつ、不信任案可決という手があります。議会からのレッドカード提示です。全会派つまり議員の皆さん全員が知事に「辞めなさい」と意思表示してるんで、不信任案が出されれば可決されるのは間違いない。それで知事が素直に辞めれば問題ないんやけど、知事には伝家の宝刀、議会を解散するという手があります。知事辞めろという議会が正しいか、辞めない自分が正しいか、新しい議会を作ってそこで判断させようという仕組みです。新しい議会で再度不信任案が審議され、「やっぱ、この知事ダメだわ」となって可決されれば今度は自動的に失職となります。

　今回の場合、議会が新しくなっても不信任案が可決されるの100％確実なんで、議会の解散からの選挙なんて意味がなく時間とお金の無駄です。知事が自分をクビにした議員たちに対する復讐という意味しかなくて、そのために本来やらなくてもいい選挙で税金が費消されるのです。聞けば16億円かかるらしい。福祉の向上など県民の利益に使うべき貴重な予算を、ひとりのバカのわがままのためドブに捨てることになるわけです。これはダメだわ。

　知事の解散権は本来、なんらかの政策に関して議会と知事の意見が合わず、双方クビを賭けて有権者の信を問うためのもので、今回みたいにどちらが正義でどちらが悪かが明らかな場合はやっちゃだめなんです。

　しかし、こいつに限ってはおそらくやるんやないでしょか。知事になること、その座に居続けることが人生の目標であったかのようで、自暴自棄になる気持ちは分からんでもない。しかし最低限、人としてやってはいけないことはあるわけで、悪人の最後の理性に淡い期待をいだきたいところです。

　夏が終わっていきます。

　奈良県在住の友人が、夏は祇園さんで始まって愛宕さんで終わると言ってました。祇園祭といえば京都三大祭の一角にして日本三大祭のひとつ、いわば日本最大のお祭りですが、奈良県にも祇園祭があると教えてもらいました。調べてみると、くんなか（奈良盆地）のド真ん中にある田原本という町の津島神社というお宮さんの夏祭で、わりと規模が大きいらしい。

　一方、アタゴさんとゆうのんは、奈良県橿原市の中心部に鎮座まします愛宕神社の例祭で、８月23日から2日間行われます。わたくしの地元ではないものの、通ってた高校がすぐ近くにあったのでよく行きました。確かに、残暑が厳しい中にもときおりふくそよ風に秋の風情を感じた、あの空気感を覚えています。

　関西一円で夏のお祭りといえば、地蔵盆でしょう。八月下旬に行われる子どもが主役のお祭りで、地域のお地蔵さんを祠から出してお奉りします。子どもたちはお供え物のお下がりを目当てにワラワラと集まってくるわけです。

　わたしも子どものころには多分に漏れず、盆踊りとともに楽しみにしてたイベントでした。しかし楽しい反面地蔵盆は、永遠に続くかとも思われた長い夏休みがもうすぐ終わるぞよ、という残酷な現実を子どもにつきつける日でもありました。

「あ"ーー宿題できてないっっっ」夏の終わりは淋しかった。

　その淋しさは、たくさん歌にもなってます。われわれ昭和世代では、このあたりが定番でしょう。

ZONE　secret base ～君がくれたもの～

山下達郎　さよなら夏の日

夏の終わりのハーモニー　井上陽水・安全地帯

　せつなさがつのりますねー

　夏の終わりはいわば、祭りの終わりともいえます。「ハレ」と「ケ」の移行は古来日本人が八百万の神々との関わりの中で築き上げけきた絶妙な生活感覚です。お祭りは楽しいけど、毎日ハレの日が続き、ハイな気分ぶっ通しでは疲れてしまいます。何事もウォームアップとクールダウンが必要なのです。

桑田佳祐　祭りのあと

吉田拓郎 　祭りのあと

どちらも、カラオケではよく歌います。