お出かけの記録の最近のブログ記事

よぉいやさぁー

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 久しぶりに京都、行きました。

20250412_043035378_iOS.jpg 毎年、京文化研究会をプロデュースしてくれる京都検定一級保持者の古い友人と、彼を是非とも紹介してほしいと頼まれた、これも古い友人との3人でもって春の恒例「都をどり」鑑賞です。都をどり、わたしは初めて。

 本来なら、こんな急に頼んで何とかなるものでもないのに、そこはお茶屋の太客である彼のこと。おかみさんに手まわしてもらい、良い席を確保してもらえました。

 都をどりは、京都最大の花街祇園甲部の芸舞妓さんたちの舞台公演です。同行の二人は「今年何回目ですか。あと何回来ます?」などというツワモノなんですが、わたしはなにせ初めてのことなんで様子がよく分からない。ついて行くだけです。

 祇園甲部歌舞練場。場所は知ってましたが、入るのはもちろん初めて。広い庭があってまずここを探索したのち二階に上がり、舞台公演に先立ってお茶席に臨むことができます。20250417_092637162_iOS.jpg

 大勢が一同に、立礼式でお茶をいただいていきます。観客全員に振舞うんやからさっさとやっていかんと公演開始に間に合わない。本来ならば端から順番に詰めて坐っていくべきところ、ここでもお茶屋のコネと太客の配慮で、なんと最前列のお正客席に着かせていただきました。まっ正面に正装黒紋付の芸妓さんがお点前を披露しています。無表情で場内に睨みを効かすその貫禄たるや、これぞ京文化の粋の極みといったところ。見惚れてるとお菓子とお茶が運ばれてきて、作法も気にせずいただきました。舞い上がってて味もよく分からない。

 しかるのちいよいよホールに入り例の開演の合図「都をどりは、よーいやさー」が響き渡りました。

20250412_052533046.jpg 都をどりの歴史は古く、初演は明治5年、以降戦争や近年のコロナ禍で中止となった期間もありましたが150年以上の歴史があります。京都五花街それぞれが公演を行っててですね、祇園東が「祇園をどり」宮川町が「京をどり」先斗町が「鴨川をどり」上七軒が「北野をどり」。時期をずらしてそれぞれの歌舞練場などで公演し、京都の春(祇園をどりは秋)を飾る風物詩となっています。芸舞妓さんたちの晴れ舞台、京都文化を伝える真骨頂で、中でも都をどりは最大の規模、動員数を誇ります。

 演目はもちろん毎年変わって、今年は全8幕、京都各地のいろんなシチュエイションとエピソードに題材を取って長唄や浄瑠璃に合わせて井上流の京舞を次々と披露していきます。華やかな着物の芸舞妓さんがこれだけ揃うとさすがに壮観、しかも一矢乱れぬ踊りは完成度高く、まあ、皆さんようお稽古してはりますなぁ。20250417_092500167_iOS.jpg

 中でも第四景「蛤草子永遠繁栄」は御伽草子に題材を得てますが、巨大な蛤がパックリ開いて中から美女が登場する演出はボッティチェリの「ヴィーナスの誕生」を彷彿させ、伝統の京舞にもグローバル化の影響在りかとなかなか興味深かった。圧巻は最終景「平安神宮桜雲」大団円です。一瞬暗転したのち、照明とともに現れるのは舞台天井を埋め尽くすまさに雲と見まごう桜の絶景、客席からため息と歓声が漏れます。全員集合の総おどりの華やかさはまさに感動ものです。これはすごい。

 終演後、余韻に浸りながら三人は祇園界隈をうろうろ、円山公園内の隠れ家的バーで昼間から一杯やったのち、これも隠れ家的イタリアンレストランで夕食、そしてメインイベント新橋通の馴染みのお茶屋へと向かいました。

 驚いたことがあります。京都通の彼、お茶屋のカウンターに登場した舞妓さんを見るなり「〇〇さん」と声をかけ、さすがによく知ってる顔が広いと感心したところ、なんと初対面やと言います。「以前〇〇の舞台に出てたでしょ」って、悪いけど客席から見る舞台の舞妓さんの顔なんて皆ほぼ同じで、素人には個体識別なんて不可能です。それを一目見ただけで覚えてるなんて、これはもうね、特殊能力というしかありません。わたしなんて彼のおかげで集めた何十枚という千社札(芸舞妓さんの名刺)ほぼすべて、顔なんて覚えてませんよ。どれほど祇園に通いつめればこの境地に達することができるのか。仕事もしろよーと突っ込みながら、楽しい祇園の夜は更けていくのでありました。

 スポーツ観戦は好きな方なので、かつては野球以外にもJリーグやプロテニスの大会なんかもよく出かけたもんです。しかし、最近は甲子園のタイガースの試合や花園の高校ラグビー以外は観る機会が減ってます。

20250215_053952212_iOS.jpg  どんな競技でもプロの試合となると、その競技のいっちゃん上手な人たちが集まってるわけで、これはやはり凄いことなのです。この地球上にこいつら以上に上手いやつはほとんどいない、ということを念頭にプレーを観察していると、やっぱりその常人離れした技術とパワーには圧倒されます。お金取るだけのことはある。スポーツ観戦の醍醐味です。

 ペナントレース終わって、花園の大会も終わったらしばらく観戦の機会とてなかったところ、大阪奈良県人会の社会見学の一環で、バスケットボールBリーグ観戦の案内をいただきました。ふるさと奈良県にリーグ所属のチームがあって長らく低迷していることは何となく知ってましたが、自分でチケット買って応援に行くなんてことはまずありません。しかし、わたくしもいちおう奈良県人の端くれ。ご案内をもらったからには行ってみたくなり、親しい友人に打診したところ、しゃあないなと同行してもらえることになりました。生まれて初めてのバスケットボール観戦です。

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 橿原神宮の杜、橿原公苑の一角にある橿原公苑体育館、今はネーミングライツで「ジェイテクト・アリーナ」とゆうそうです。JTECTといえばトヨタ系列の機械メーカーやけど、奈良県になんらかの関係あるんやろか。アリーナ隣の橿原考古学研究所の博物館には何度かきたことがありますが、体育館は実に久しぶりです。つらつら思い起こすに中学生の頃部活の試合で来て以来です。もっと前、小学生の頃はお正月の書き初め大会でも来ました。懐かしい話です。そう考えるとこの建物、とうに耐用年数過ぎてるようにも思うけど大丈夫なんやろか。

 さて、会場に入ると、そこはお金取って見せるプロの試合。ダンスチームや子供たちのチアリーディングなど、試合前のイベントなど興行としての演出も達者で、終始退屈させないところはさすがです。

 バンビシャス奈良 対 神戸ストークス。試合が始まりましたよ。馴染み深い野球とは違い、攻守が一瞬で入れ替わるスピーディーな展開は迫力抜群です。同行してくれた友人から事前に「お姉ちゃんたちのダンスもあって楽しいで」と聞いてたとおり、最高のプレーとともに、会場が一体となった緻密な応援には圧倒されました。入口でもらった厚紙のハリセン、観客皆で叩くとまあ凄まじい威力ですわ。

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 バスケの試合って、10分ずつの4クォーターなんで40分ちょっとで終わるんかいなと思ってたけど、どっこいこのインプレーの10分はしょっちゅう時計が止まるわけね。タイムアウトあり、ハーフタイムの休憩あり、実際に試合終わるまでに2時間近くかかります。野球ほどではないけど、ラグビーなんかよりも試合時間がずっと長い。しかしプレーの合間も例のダンスチームが出てきてキレッキレのパフォーマンスを披露するわ、スポンサーの看板掲げるわで飽きさせません。とうとう最後までトイレに行くこともなく時を忘れて応援しているうちに、シーソーゲームで大盛り上がりのゲームは結局、わがバンビシャス奈良の勝利に終わりました。

 なるほど、Bリーグってこんなことになってるのか。新しい楽しみをひとつ見つけたことになります。バレーボールのVリーグもきっと同様に盛り上がるんやろなとか、他にもテニス、ゴルフ、サッカー、陸上、卓球、カーリングにスキージャンプその他モロモロ、いろんな競技も生観戦はきっとそれなりに、テレビで視てる以上に興奮と感動があるんやろなと思った次第です。今年は甲子園以外にも、も少し出かけてみようかなっと。

圧巻の「かはく」

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 先月のことですが、仕事で上京した際に時間があったので、前から行きたいと思ってたとこ行ってきました。上野の国立科学博物館。

20241203_040926835_iOS.jpg 博物館というからはそのステレオタイプとして、ホールに大きな恐竜の骨格標本がなければなりません。さらにエジプトのミイラや珍しい動物の標本が大量に展示されてて「こいつらが動き出したら面白そう」と思わせる、夢と希望と涙とスペクタクルがないといけません。そう、まさにディズニー映画「ナイトミュージアム」の世界です。

 日本ではこの条件に合致する博物館が案外少ない中で、トップに君臨するのが国立科学博物館(かはく)なのです。各方面から情報を得るにつれて一度行ってみたいと思いながらの幾星霜、やっと念願かなったわけです。

 わくわくしながら最寄りの上野駅に降り立ったわけですよ。土曜日ということで駅前は大変な混雑です。上野公園や動物園で特別なイベントがあるわけではない、ごく普通の週末にこの人出。外国人がやたら多い。コロナ後、日本各地インバウンド復活と言われてますが、やはり東京はレベルが違います。この調子では目当ての博物館はさらに混んでるのではと少し心が折れました。しかし、ここまで来たからには行くしかない。

 着いてみると予想どおりの大混雑です。特別展「鳥」開催中です。これは嬉しい反面混み具合を考えると複雑なところです。

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 さて、この博物館、でかい。日本中に「なんとか博物館」数多あるなかで最大規模のひとつです。「国立」は強い。予算無尽蔵とまでは言わないけど、その資金力はやはり民間や地方公共団体の事業とはケタが違います。とにかくでかい。建物は「日本館」と「地球館」があり、それぞれがでかい。収蔵品は500万点以上と言われてもピンときません。なんしかすごいということです。

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 まず特別展から行きますよ。そらそうよ。

 キャッチフレーズ「一生分の鳥が見られる」は看板に偽り無しでした。まあ、鳥、鳥、鳥、大きいのから小さいのまで、およそ地球上にいるすべての種類を集めたのではと思えるほどの鳥の洪水ですわ。圧巻の展示内容。企画したスタッフ、これは本気出してます。館が所有する鳥の剥製を全部出してきたのではないでしょうか。しかも、わたし生まれて初めて見るような希少な標本もゴマンとあります。これはすごい。ごく身近なスズメだけでも何種類も展示されてます。あるコーナーでは壁一面がすべてフクロウ。見渡す限りペンギンのコーナーもありました。 

 鳥とは何か、いつ生まれたのか、どう進化したのか、今どうなってるのか。おそらくはそんな学術的なことも解説・展示されてるんでしょうけど、大混雑の中で細かく読んでる時間と空間がありません。ざっと素通りして、これはと思うのんだけを時間かけて鑑賞しましたよ。前からいちどは見てみたいと思ってた「地上で最も美しい鳥」の誉高い、ケツァール(カザリキヌバネドリ)の実物を見られたのが最大の眼福でした。これだけでも入場料の価値はあるというもの。

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 人混みに押されるように展示場の外に流れ出て、常設展をじっくりと見学するために地球館の方に向かいました。ここでは、憧れの「ホールの恐竜」に対面し宿願を果たしたのち、さながら「動かない動物園」のごとく夥しい数の動物の剥製、標本が存在感を示す中ゆっくりと進みました。このあたりまでくると足がかなり疲れてきました。なるほど、これが所蔵品500万点の威力か。完全脱帽です。

 1日ではとても見きれない。ましてや限られた時間ではその全容のほんの一部、概要・上澄みをさらっとなぞった感覚です。すべての展示物を納得いくまで観察し、解説を読み込んでいくとなるとおそらく一カ月でも足りないと思われます。

 この日、前売り入場料は特別展込みで1,900円でした。もしわたしが東京在住で、1カ月フリーパスの入場券があって、それが3万円で買えるなら即座に買い求めるでしょう。未練たらたら残しつつ、時間切れでお仕事へと向かったのでありました。20241116_041755275_iOS.jpg

 こないだ、テレ朝の「Qさま」でおりしも「東大生・京大生が選ぶ!この秋行きたい博物館・美術館ランキングBEST10」なる企画をやってましたが、かはくは国立西洋美術館、福井恐竜博物館についで第3位でした。さもありなん。近いうちにも一度、今度はできれば平日に行ってみたいと思います。

 今日から師走。1年の12分の1に過ぎないひと月ですが独特の焦燥感を感じ、今年やり残したことの多さに現実の厳しさを感じるのは毎年の恒例です。まあ、なんとかなるでしょ。

 さて先々週末のこと、久しぶりに京都に行ってきました。

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 この日、勤労感謝の日の祝日は土曜日に重なり、日本国民は今年、休日を一日損した形になりました。振替休日の制度が始まったのが1973年で、それまでは日曜日と祝日が重なると悔しい思いをしたもんです。その頃は一年間の祝日の数は12日でしたが、いまや16日に増えました。しかも振替休日ありーの、週休二日もありーので、休日の数は相当増えてます。学校や会社の休みを増やすことでもっと余暇にお金を使えという国の策略です。1973年当時の標準的な労働時間数を今求める会社があれば、きっとブラック企業と糾弾されることでしょう。こうやって日本人がどんどんぐうたらになっていくにしたがって、国力がどんどん低下してきたわけです。この先、祝日が土曜日に当たった場合にも振替休日を、なんて話が出てくるんやないかと憂えてしまいます。

 戦後復興を成し遂げたわたしらの親の世代は、夜を日に継いで働いて豊かな日本を創り上げてきました。それが、昭和が終わるあたりからどうもおかしくなってきた。近年のわが国の国際的プレゼンスの低下は新興国の台頭の影響とされてますが、それ以上に国民の「ぐうたら化」によるところが大きいとわたしは思ってます。

 いきなり話が逸れてしもた。京都ですわ。

 いつもの持つべきものは良い友達の計らいで、果敢にも大混雑が見込まれる祝日の祇園四条界隈へと出かけたわけですよ。毎回、由緒ある神社仏閣を巡り知見を広げたのちお食事という段取りですが、この日は建仁寺を拝観してから祇園の「椿」という初めてのお店で会食というメニューでした。

 建仁寺は今年の夏にも夜間の特別拝観に招待されて訪れたので、図らずも短期間に再訪となりました。祇園界隈はやはりインバウンドの外国人観光客が多い。しかし、今年は紅葉が遅いからか、午前中で時間が早いこともあってか、想像していた満員電車なみの混雑というわけでもなくスムーズに境内まで到着できました。

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 わたしとしては紅葉はまあ、どうでもよろしい。お寺もこないだゆっくりと観て大体の様子は分かってるし、いいとしましょ。とにかく美味しいお食事と芸舞妓さんの隣で思いっきり鼻の下を伸ばすことが、このイベントの醍醐味なのです。

 ちょっと前にも書きましたが、建仁寺の方丈(禅寺での住居などの建物のこと)で展示されてる俵屋宗達の風神雷神図屏風は、複製です。今回は事前に複製と分かってるんで、二度と騙されることはありません。

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 前回スモークで埋められてた中庭を眺めながら法堂へと移動し、天井に描かれた双龍図を拝観します。天井に龍の絵はあちこちで見たことがあります。京都に限っても、妙心寺と大徳寺にあります。なぜに人はお寺の天井に龍の絵を描きたがるのか。調べてみるとどうやら、置いてる仏様を守る意味合いと、龍は雨を支配するということで火災除けの意味もあるということです。なるほど。

 連れてってくれた友人によると「天井に描かれた龍」といっても直接天井に描いたわけではなく、描いてから持ってきて貼っつけたらしい。そらそやろな。

 さて、会席会場のお店の近所までいくと前方に芸子さん二人の後姿が。はたして本物か、観光客の体験イベントかと話してたんですけど、なんとあとでうちの座敷に来てくれた本物と分かり、しかもいつもお世話になってるお茶屋の馴染みの姐さんでした。大変失礼いたしました。20241123_044835108_iOS.jpg

 宴席では、例によってお座敷遊び、今回は「こんぴらふねふね」ではなく、「とらとら」を指南いただきました。これは、ジャンケンに優雅な演出をほどこして二人が対決する過程を楽しむ遊びで、お座敷では定番です。ぐー、ちょき、ぱーが「虎」「槍」「お婆さん」の三すくみで定義され、どれを選ぶかで勝敗が決定します。間に屏風を置き、お互い隠れて地方さんの三味線と唄に合わせていくつかの決まったポーズをとったのち、最後に「とらとーらとーらとら」の唄とともに選んだジェスチャーで屏風から進み出て、勝敗が決まります。両方同じ場合はあいこで、決まるまで繰り返します。

 この手の遊びは単純であるほど盛り上がります。非日常のミヤビな空間であればこその趣。ギスギスした現代社会においては、日頃からこういうはんなりとした雰囲気が必要なのかも知れません。会社の会議で「どっちの案でいくか」となった場合に「じゃあ、とらとらで決めよか、屏風もってこい」なんてのもいいかも知れません。ないか。

民博と曾良をみた。

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 昨日からお仕事で上京してましたもんで、帰ってきてこんな時刻にブログを更新してます。

 20241109_042904875_iOS.jpgさて、天理、続けます。

 天理大学の「ふるさと会館」は、どこの大学にもある同窓会組織の根城です。ここで昼食を摂った一行は、図書館の見学へと向かいます。

 正しくは「天理大学附属天理図書館」というそうです。図書館なんてどこにでもあるやんと思ったそこのあなた、天理図書館はちょっと違いますぞ。

 まず建物がすごい。昭和5年竣工といいますから、100年ちかく前の建物がそのまま残り、なんと今も現役でそのまま使こてます。館内に入ると、いかにも歴史を感じるいわゆるレトロな造り。大阪でいうと大阪府庁舎や中之島公会堂に正面から入ったときの雰囲気を想起すればよろしい。

 中は独特の匂いが鼻にきます。記憶に残るこの匂いにとまどっていると同行の友人が「高校のときのあの匂い」と指摘しました。まさにそのとおり、モップでもって床にワックスをひいた掃除の時間を思い出す、わたしのいわば青春の匂いです。わが母校の校舎も昭和7年竣工でいまなお現役で使用されてて、国指定の登録有形文化財なのです。20241117_082957335_iOS.jpg

 閲覧室の机や椅子もその多くが当時のまま残ってて現役です。残念ながら館内は撮影できませんでしたが、実に趣があるその光景は100年近い歴史が感じられます。映画のロケにも使われたとか。さもありなん。

 ここは所蔵型の図書館なので、利用者は目当ての書籍や資料を予め調べて、カウンターで申し出て所蔵庫から出してもらって閲覧するスタイルなんやそうです。なので、館内の案内図みると、建物の大部分を書庫が占め、開架書架はわりと小さくなってます。貴重な資料の保管に重きを置くタイプの図書館といえます。

 蔵書数150万冊。なんとそのうちの90点以上が国宝、重要文化財に指定されてます。天理市内には9点の国宝があってそのうちの6点がこの天理図書館に在ると、案内してくれた司書さんが自慢してはりました。ちなみに残りの3点は、有名な七支刀を含めて近くの石上神宮の所蔵です。

 次に一行が向かった最後の施設見学が天理参考館、ここは博物館です。世界の生活文化と考古美術を中心に展示してます。いろんな民族の生活様式の展示が充実してますが、アジア・アフリカ地域中心で欧州のものはあまりありません。大阪万博公園の民俗学博物館に雰囲気が似てます。昔の朝鮮半島で魔除けのために集落の入り口に置いた境界標「将軍標」なんて、ほぼ同じものを民博で見たことがあります。

basho.jpg この日は常設展示に加えて特別展「芭蕉の根源」というのんをやってました。芭蕉の特集ではなくてですね、芭蕉の師匠にあたる北村季吟という文化人の業績を体系的に展示するというコンセプトでした。

 ガイドの学芸員さんのお話は専門的ながら、なるほどと思える興味深い内容でした。恥ずかしながら季吟なんて聴いたことないな、とか思いながら展示の書画を見回るうちに、展示室の一番はじっこにサラッと掛かってたのが森川許六「奥の細道行脚之図」。学校の教科書にも芭蕉のくだりで必ず載ってる、弟子の曾良との超有名なツーショットではありませんか。なんと、この絵はここ天理参考館の所蔵品であったか。素人には、季吟なんてどうでもよくてこの作品をメインに据えてほしかったわ、なんて言ったら怒られるか。

 こんだけ立派な施設に、これだけの充実した展示となるとその管理に要する経費たるやかなりのものと思われます。しかし、土曜日というのに、館内は人もまばら。入館者の入館料だけではとても維持できそうもありません。やはり教団の援助で成り立っているということでしょう。

 教団本部といい、図書館、参考館といい、自分から思い立って行こうとは、まず思い至りません。今回ははからずも実に充実した見学ができました。県人会というコミュニティに入ってればこその世界の広がりであり、まさに一期一会の感激の一日でありました。

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katsuhiko

男 

血はO型

奈良県出身大阪府在住のサラリーマン

生まれてから約半世紀たちました。

お休みの日は、野山を歩くことがあります。

雨の日と夜中はクラシック音楽聴いてます。

カラオケはアニソンから軍歌まで1000曲以上歌えます

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