お出かけの記録の最近のブログ記事

　平成の世もおしせまり、令和がすぐそこまで迫りきた時代の狭間、今月上旬の週末、恒例の京都花見宴会に行ってまいりました。

「恒例の」なんて言ってますが、芸舞妓さんと楽しく過ごし京都の伝統文化を堪能するこんな機会は、かつて京都で長く仕事をし今でも花柳界に顔が利く京都通の旧友がいるからで、まことにありがたい話です。今年も彼のおかげで高校時代の友人たちと楽しく春爛漫の京都を満喫してまいりました。

　京阪電車祇園四条駅に降り立ち、ひしめく観光客の人混みを掻き分け掻き分け、ときに人の少ない脇道に遠回りして建仁寺近くの料亭に向かう道すがら、京都市内の桜はすでにして満開です。街角や建仁寺境内ではそこここで、結婚式の前撮りの一行をはじめ、桜をバックにして写真に収まりたい人々がインスタ映えする立ち位置の確保に熾烈な争いを展開しています。かく言うわれわれもあちこちで記念撮影しながら、今回のお店「祇園末友」さんにとうちゃく。

　乾杯から例によってワイワイするうちに早速芸舞妓さんたち登場、

　祇園甲部 西村から、芸妓・槇子さん、舞妓・槇里子さん、地方（じかた）（三味線・唄）惠美乃さんの面々です。

　いつものように、てっぱんネタの祇園小唄はじめ披露してくれた京舞の数々、舞妓さんは初々しく、芸妓さんは熟練の技量でもって見事に京文化の神髄を楽しませてくれました。やっぱりよろしなあ。

　ところで、この槇子さんのお姉さんは宝塚歌劇団の男役で活躍されてたとか。そういえばかなり前に書いた同じく祇園甲部の舞妓、実佳子さん（今や襟替え済んで芸妓さんですが）のお姉さんもタカラジェンヌでした。（こっちも）京都通の彼いわく、姉妹がジェンヌの舞妓さんがほかにもう一人、なんと計三人いるらしい。祇園と宝塚、活躍する舞台は違えども、姉妹して容姿端麗かつ芸達者ということですね。

　しかも、よくよく聴くとそもそも宝塚歌劇団は、かの小林一三が祇園の舞妓さんに心酔し着想を得て創始したということらしい。それならば互いに通ずるところがあってもむべなるかなと納得です。しかし京都通の彼、そんなことまで知ってるなんていったい祇園にどれだけお金を落としてるんよと心配になりますが、われわれ友人にとってはありがたい話です。もっと頑張ってください。

　この日はおりしも、改装なった京都南座で祇園甲部の舞踊公演「都をどり」の真っ最中で、芸舞妓さんとは「今日は誰々が出番で...」なんて話もありました。京都花街は世界に誇るべき日本の文化です。益々の発展を願いたいもんです。

　それにしても休日の京都市内は歩行者が道路に溢れて、その混雑は異常です。インバウンドはありがたいものの、京都の良さを維持するにはもう限界のような気がします。なんとかならんもんでしょうか。

　大相撲三月場所（大阪場所）を観戦してきました。

　お相撲は好きなのですが、ミーハーを自認するわたしとしたことが実地での観戦はこれが初めてなのです。これまで何度かお誘いいただくなど機会はあったのに、そのつど都合がつかず逃してました。ひとつには、大阪場所は毎年三月と決まってます。年度末の繁忙期です。しかも15日間しかチャンスがない上にプロ野球のナイトゲームとは違って夕方の６時には終わってしまうので平日は厳しい。かといって土日はそれこそプラチナペーパーで入手困難と、サラリーマンにとって大相撲観戦はなかなかにハードルが高いわけです。三月以外の他の場所、両国の国技館までわざわざ出かけるのも馬力が要るし、特に贔屓にしているお相撲さんがいるというわけでもなく、したがって気がつけばこの歳になるまで縁がありませんでした。

　ところが、近所に住む老いた父親が「相撲、観に行きたーい」という一言を発したことから、親孝行のためならばとチケットの手配から自分の日程調整まで少しギアを上げて対応した結果、今回のお出かけとなったわけですよ。まあ、話のネタにいちど行っとくのもいいかと。結果的に、そのとおり。なかなかに楽しかったです。

　会場の大阪府立体育館、今はネーミングライツでエディオンアリーナというそうです。中入り少し前の時刻に狙いを定めて到着したところ、入口は大混雑。おそらくこれから幕内の人気力士たちが到着するものと思われます。入口両側にいわゆる御茶屋さんのブースが並んでます。

　かつて大相撲の入場券はこの相撲茶屋経由でないと入手できませんでした。本来の入場料にお弁当やお土産をセットした、いわば抱き合わせ販売です。しかし近年、企業の接待が減るなどの諸事情あって、今回のわたしのように後方の比較的安価なマス席であればプレイガイド経由でゲットできるチャンスも出てきたのです。

　ゲートでチケット示して入ったところ、係員の方にマスまで案内していただきました。このあたり独特ですね。

　マスは約１.５m四方で座布団が4枚敷いてあります。狭い狭いと聞いてましたが、確かに大人4人では狭い。今回は父とうちの奥さんとの3人やったので、荷物とお弁当置くとギリギリ収まるといったところ。早速乾杯からの宴席が始まって以降は、キャアキャア言いながら取組のナマの迫力を堪能しました。

　テレビで視てると冗長な気もする相撲の仕切りですが、現場にいると、雰囲気が楽しくてまったく退屈しません。甲子園球場と同じです。観客の応援の様子が楽しいのも同じです。ただし甲子園だとオーロラビジョンでリプレイが観られますが、お相撲はそれがありません。

　飲み進むうちに取り組みも粛々と進んでいきます。気がつけば横綱の結びの一番が済んで、帰り支度しているうちに弓取り式も終わり、早や打ち出しとなりました。父も大満足で、帰りの車の中でもいつになくはしゃいでおり、まあ来た甲斐がありました。

　以前にも書きましたが、お相撲はいまやスポーツ興行として定着し、近年不祥事が続いたもののその人気はいまだ絶大です。その人気の理由として、相撲は単なる格闘競技ではなく、もともと神事として発展してきた伝統が根底にあります。神様に奉納するという大義名分のもとに成り立っており、つまり相撲は神の国である日本人ひとりひとりのアイデンティティーに直結しているのです。国技といわれる所以でもあります。

　そんな大相撲ですが、モンゴル勢に席巻されて久しい。グローバル化は結構なことですが、日本出身力士にも頑張ってほしいというのが率直な思いです。

　列島に大寒波到来、ぐっと気温が下がりインフル大流行とめっきり冬らしくなってきました。昨夜は大坂なおみ選手の全豪オープン決勝戦、手に汗握ってテレビ観戦してました。なんとグランドスラム連覇という快挙ですよ。うれしい。サッカーのアジアカップも頑張ってほしいもんです。

　さて、先週、「神韻（シェンユン）芸術団」というステージ公演観てきました。

　簡単に言えば伝統的な中国舞踊の公演ということになるのでしょうけど、これまで知ってたそれとは一線を画す素晴らしいステージでした。感動しました。

　中国古典舞踊は、バレエと並ぶ人類史上最高の舞踊芸術とされてるそうです。観たあとは、なるほどなと納得しました。

　プロのステージでした。技能、技巧、完成度が極限まで高められてます。「○○高校ダンス部のみなさんでーす！」の素人芸とは比べるべくもないのは当然として、これまで観てきたいろんな舞踊のステージとはスケールが違います。完成度が違います。

　基本的に群舞ですが、全員が見事にシンクロしててわずかの狂いもありません。こんなん初めて見ました。オリンピック新体操団体やシンクロナイズド・スイミングもよく揃ってはいますが、やっぱり集団の中の誰かはちょっとだけズレてたりします。神韻のダンサーはそれが全くありません。常人にはおよそマネできないキレッキレの動きが、コピーしたデジタル映像みたいに全員完全に同じなんです。スゴイ。

　ステージは、独立したそれぞれ数分の舞踊または舞踊劇の連続で、全部で２０ステージありました。ひとつひとつが完成されてて妥協がありません。完璧な身のこなしに心情が投影されてて、歌やセリフがなくても演者の心中が鮮明に伝わってきます。オペラやミュージカルとはレベルが違う表現力で、舞台芸術とはこういうものという神髄を見せられました。

　全編通じての特徴として、ステージの背景がまるまる全部スクリーンになってて、リアルのダンサーと映像が連動して演舞が進行していきます。遠く空の彼方から近づいて来た人がそのままステージに現れたりといった演出が巧みに組み込まれてて、表現の幅が大きく舞踊の主題と複雑なストーリーも無理なく理解できます。このシステムは特許取ってるそうです。

　超人級の舞踊テクニックに加えて、個々の衣装がこれまた超美しい。漢服というのか、伝統的な衣装を身につけた男性、女性の一糸乱れぬ群舞はまさに溜息が出るほど。登場するだけで館内からどよめきが湧きます。

　2時間30分、あっという間の陶酔のひとときでした。

　さて、そんな素晴らしい神韻芸術団なんですが、本家の中国政府とは仲が悪い。というより完全に敵視されてるんです。実は神韻は中国ではなく祖国を離れた北米在住の「法輪功」という宗教団体の信者たちにより、2006年にニューヨークで設立された組織なのです。法輪功といえば1990年代、信者が爆発的に増えその政治的な影響力を恐れた江沢民などときの共産党指導部がひどい弾圧を行って活動を押えこんだという経緯があります。いまでも中国ではオウム真理教と同様のカルト教団であるとして完全に禁止され、ネットで「法輪功」と検索するだけで公安の取り締まりの対象となるんやとか。国家を挙げての大規模な迫害が続いているのです。

　中国共産党が人間の尊厳、人権などはおよそ意に介さない組織であることはこれまで何度も触れてますが、こと法輪功に関しては憎悪むき出しで徹底的に弾圧し、あまつさえ逮捕した信者を虐殺しその臓器を売却することがビジネスとして国家ぐるみで行われていると伝わっています。

　この日の20の演目のうち、いくつかは法輪功の教義をもとに作られてます。ソプラノ歌手の独唱は宗教的なメッセージそのままの歌詞やったし、舞踊劇のひとつは、人として正しい道を歩むように訴え、信者は最終的に救済されるという内容でした。これ、おそらくは教義に従ったストーリーなのでしょう。

　また別の演目、中国国内で公安に拉致され拷問を受けて失明した信者が、神か仏か知りませんがその霊力によって回復するという舞踊劇でした。この劇では、仮面ライダーのショッカーのような分かりやすい悪者たちが出てくるのですが、お揃いの黒いジャンパーの背中に共産党の赤いマークがデカデカと書いてあったのには笑ってしまいました。確かにこれでは中国国内で上演などできるはずがない。

　ただし、この日劇場内で勧誘や布教などの宗教団体を彷彿させる動きは一切なく、したがって純粋に芸術を堪能することができました。

　いつの日か大陸の中国共産党という殺人集団勢力が一掃され、言論の自由、宗教の自由といった人類普遍の当たり前の基本的人権が保護され、神韻芸術団が本国で誰はばかることなく公演を行い、多くの中国国民に感動を届けれられることを願いたいものです。

　もう先々週のことになりますが、京都の疏水クルージングというのんにお誘いいただき行ってきました。

　琵琶湖疏水といえば琵琶湖の水を京都へ流すために明治時代に作られた水路で、日本の近代化事業の好例として日本史の教科書にも載ってる有名なスポットです。しかし、船に乗って行き来できるとは知らんかった。知らないはずです、今年の春に始まった事業で京都市の観光局か水道局か、なんしか公けのとこがやっているらしい。それが実はものすごい人気で、なかなか予約が取れないんやとか。持つべきものは京都通の友人。ありがたい話です。

　京阪電車蹴上の駅から少し歩いて乗船場へ。ガイダンスで乗船時の注意など受けた後、防寒防水用のお揃いのごっついジャンパーを着込んで乗り込みました。船は２艘あって「めいじ号」と「へいせい号」色違いの同じ型です。客定員12名、6人ずつが背中合わせに座るんで眺めの片側しか観られません。

　全長約８㎞のコース、いくつかトンネルがあり、出発してすぐにひとつ目のトンネルに入ります。中はかなり気温が低くヒンヤリしてます。疏水沿いには散策コースの遊歩道が整備されてて、多くの人が手を振ってくれてます。歩道沿いには延々と桜が植わっててほかの木々とともに紅葉が見事です。桜の季節もきっとさぞかしいい眺めでしょう。

　航行中、ガイドのおじさん（おそらくは水道局の関係者）が疏水の特徴や歴史なんかについてず～っと喋り続けてます。なかなかの情報量です。トンネルの出入口の上にそれぞれ扁額がかかってて、おじさん誰が揮毫したとか何が書いてあるとか早口で教えてくれるんやけど、なにせ船が速くてじっくり見ることができない。何らかの事情により途中で停めたり徐行したりができないんでしょけど、これはもったいない。あとで調べてみると、扁額はいずれもそうそうたる明治の元勲らの手によるものでした。

　　第1トンネル　「気象萬千」伊藤博文、「廓其有容」山県有朋
　　第2トンネル　「仁以山悦智為水歓」井上馨、「随山到水源」西郷従道
　　第3トンネル　「過雨看松色」松方正義、「美哉山河」三条実美

　疏水の中はいつの時代ももちろん立入禁止ですが、戦前戦後の頃は子供たちがよく泳いでいたらしい。そして、この一番長い第1トンネルを東から西に泳ぎ切るとガキ大将仲間のステータスが上がったんやとか。真っ暗の中を2キロ半流されていくわけです。ちなみに現在では疏水の両岸はコンクリが打設されてて、ひとたび落ちてしまうとよじ登るのは困難なので「まんいち落ちた場合は、とりあえず蹴上あたりまで流されてから助けてもろてください」とのこと。

　約35分で終点の琵琶湖畔三井寺にとうちゃく。

　疏水はそのまま琵琶湖につながってるわけではなくて高低差があります。そこで、閘門（こうもん）という施設でもって船を上げ下げするのです。パナマ運河のミニチュア版です。大阪にも淀川と大川の分岐に毛馬閘門があります。茨城県にあったら水戸閘門といいます。知らんけど。

　われわれが乗った便は蹴上⇒三井寺の「上り便」でしたが、もちろん逆方向の「下り便」もあって、おもしろいことに下りは約55分とずいぶん時間がかかります。上りはエンジンフル回転で疾走するのに対して、下りはほぼ水の流れに身をまかせてのんびり行くかららしい。料金は同じです。

　クルーズは蹴上発着ですが、疏水じたいはさらに京都市内へと続いています。そいや洛東の哲学の道も分岐した疏水沿いにのびてます。ひとりで、またいろんな人と一緒に歩いた想い出が甦ります。やはり京都は魅力的なスポットが多い。奈良ほどではないけど。

　明日の日曜日は早朝からゴルフコンペに出かけるので、先週に続いて土曜日のブログ更新となりました。2025年大阪万博開催が決定しました。だいぶ前に招致活動のこと書きましたが、とうとう現実のものとなりました。

　先々週11月24日の未明、フランスの博覧会国際事務局（BIE）で開催地の投票と発表が行われる中継をみんなで観ようということで、大阪市のビューイング会場に関係者300人以上が集結しました。わたしもご招待いただき行ってたんですが、なんせ時差の関係で発表予定は真夜中過ぎ、しかも投開票が手間取り予定よりかなり待たされました。会場内は発表を待ちわびる期待で熱気ムンムンです。そして決定の瞬間、大きな歓声が上がりました。

　東京五輪決定のドラマチックな演出にはおよびませんが、なかなかの感動でありました。招致活動で苦労してきた方々の様子を少しは知っていることからまさに同慶の至り、本当によかったと思います。

　関西復興の起爆剤という目論見が報じられており、多くの関係者は万博開催による経済効果を期待しています。それはそれで確かにあるやろけど、お祭り大好き超絶ミーハーのわたしなんかは、前回も書いたように、EXIPO'70の夢よ再び、あのワクワク感が日本中に溢れることが素直に楽しみなのです。

　そして、単なる経済効果を期待する近視眼的な発想ではなく、様々な分野で国際的競争力が減衰しつつある現代の日本がもういちど夢と希望にあふれた将来像を描けるように、特に将来を担う子供たちにこそ万博を堪能してほしい。'70年当時のわたしたちがそうであったように、万博こそ未来の日本を築いていくための自信をつけるきっかけになってほしいと思うのです。

　1964年東京オリンピックからの1970年大阪万博
　2020年東京オリンピックからの2025年大阪万博
　まさに歴史は繰り返す。時代を経てテクノロジーの進歩と国民の意識、社会の充実は予想をはるかに超えておりまさに隔世の感といえます。しかし、未来に向かって持続的発展を希求する人類普遍の欲求は変わるものではなく、その発露、象徴として万博はこの上ないステージとなるのです。大いに期待したいと思います。

　ところで、報道はそんな祝賀ムード一色かというとそんなことはなく、開催までには多くの課題があるということをどの新聞も書いてます。特に朝日新聞は「万博決まってよかった」よりも「ホンマにやるの、大丈夫なん？」という論調が際立って感じられます。多分、万博開催には反対なんやろなと思います。けど表立ってはっきりそう書いちゃうとまたあちこちで叩かれるから、攻撃されない程度にいやがらせするという、いつもながらなんとも姑息な性根が見え隠れします。現政権の施策はとにかくなんでも反対するのが社是ということで、少しでも明るい将来を希う国民の気持ちなんて微塵も意に介しない姿勢は実に安定してます。

　確かに、祭のあとの侘しさで国際的なイベント終わったあとは、実施の経費や競技施設維持費の負担などの「負の遺産」に苦しむ例は内外問わず多々ありました。しかし、今回は是非とも関西のノリでもって、大成功からの大発展にもっていきましょうや。