いにしえを考える

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 先週、用があって故郷奈良県下をあちこち走り回った際に、いい機会と橿原考古学研究所附属博物館を見学してきました。地元やったんで若い頃に一度訪れたことがありましたが、このたび改装されたと聞いたんで久しぶりに行った次第です。

20211202_014540752_iOS.jpg 改装前がどんなやったかすっかり忘れてしまいましたが、館内は明るくてキレイです。平日の昼間ということで来館者も少なく、じっくりと時間をかけてみて回ることができました。JAFの会員は入館料400円が50円引きになります。もう何十年もクルマでJAFのお世話にはなってませんが、お寺や美術館などの拝観料で思わず得することがあります。最近は会員証がスマホに入ってるんで忘れることもありません。そいやこないだ「永年会員特典」とかでホテルやレストランの割引の案内が届いてました。こんなご時世で使うことはないけど。

 さて、展示されてるコンテンツは奈良県下の古墳や遺跡から出土したものが中心で、中には国宝、重要文化財もいくつかあります。「太安万侶の墓誌」なんて発見当時は大ニュースになったことを覚えてます。銅鏡の展示は質・量ともに素晴らしく、ポピュラーな三角縁神獣鏡はもちろんのこと、貴重な画紋帯神獣鏡もいくつか展示されてます。かつて奈良ソムリエ検定受験のために参加したセミナーで、歴史学者の先生が「画紋帯は学問上の重要性という点で三角縁なんかとは比較にならない」と絶賛してはりました。そんときは「はあ、そんなもんか」と思っただけでしたが、実物をじっくり見たところ「う~ん、そんなもんか」。20211202_021020411_iOS.jpg

 美術館や博物館、お寺の建物ん中もそうですけど、基本写真撮影は禁止です。ところがここでは「一部撮影できない展示物があります」との案内が。つまり原則撮影OKで、ダメなものには個別に撮影禁止の札が付いてるんです。撮っていいものダメなものは何を基準に規制してるのでしょか。同じような土器が並んでて、片方はいいけどこっちはダメなんてのもあって、実に不思議でした。

 見学しててもひとつ思ったのは、墨の偉大さ。刀や墓誌など金属に刻んだ文字は錆びてボロボロんなってX線でも当てないと判読できません。しかし、木片に墨で書いた文字は、水に浸かってたりとか条件が良かったこともあるらしいけど、千数百年経っても書いた当時と変わらずくっきりと残ってます。漢字ばっかしで今でもよく使う知ってる字も多い。これがもっと時代が下って和紙に書いた古文書になるとひらがなが混じって、例の蛇が這ったよな続け字で素人にはまったく読めなくなります。飛鳥、奈良の時代がのちの時代を飛び越してわたしにも読める文字を記録していることに、なんとなく古代から現代に至る連綿たる日本人の営みを身近に感じました。

20211202_015738887_iOS.jpg タイムマシンは、どんなに科学が進歩してもどうやら実現不可能と言われてます。だから、写真も映像もない古い時代の出来事は確実な「証拠」というものがなくて、残ってる資料をもとに想像するしかありません。今正しいとされてる歴史も100%確実ではなく可能性が高いというレベルにとどまり、「諸説あります」なんて人によって考えが違うこともあります。新たに蔵の中を調べたり、地べたを掘ったりで新しいヒントが見つかるたびに新しい説が出てきて「こっちのほうがええやん、これからこれでいこ」となることも、ままあるわけです。

 古(いにしえ)を考えると書いて考古学です。これはいい得て妙で、数学、物理学、化学、医学、生物学、地質学、天文学その他自然科学の分野では検証を極めると必ず正解が導かれます。しかし考古学はまさに考え続けるしかありません。正解と言うものが無く、誰も答えを教えてくれない。それゆえに、いっそう浪漫を求めるひとびとを惹きつけるのです。

日出処天子

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 聖徳太子といえば日本古代史のビッグネームで、長らく一万円札や五千円札に肖像が使われてたので、ある意味日本で一番有名、かつなじみがある歴史上の人物と言えるかも知れません。それが昭和の終わりに「万券の顔」の座を福沢諭吉に譲ってからは知名度が徐々に下がり、いまや子供たちにとっては教科書に出てくるたくさんの歴史上の人物のうちのひとりになってしまいました。それもさ20211114_011917856_iOS.jpgっこんは厩戸王(うまやとおう)と呼ばれることが多く、そのうち聖徳太子という名前は教科書から消えてしまうかも知れないそうです。一部には「聖徳大子は実在しなかった」なんて説もあるんやとか。

 ところが、今年は聖徳太子の名前を聴くことが多かった。なんでも没後1400年にあたるとかで、いろんなイベントがあったりで目にする耳にする機会が多かったのです。こないだBSでスペシャルドラマの再放送もありました。

 そんな年に因んで先日、所属する県人会の遠足も法隆寺界隈を見学ということになりました。言うまでもなく聖徳太子が建造したと伝わる、日本で最も有名な寺院のひとつです。世界最古の木造建築物。日本で最初に世界遺産に指定された、キングオブ文化財です。

 奈良県で生まれ育ったんで、法隆寺は何回も訪れてます。何度見てもこの塔の美しさには圧倒されます。並び立つ金堂とともに、均整を極めたフォルムは日本の仏教建築の神髄、日本人の魂に響く美の極致と言えます。お寺大好きな私にして、数ある塔の中で2位に大差をつけて文句なしナンバーワンの花丸です。

dare2.jpg 延々2時間、見学のガイドをしてくれたお坊様の話が面白かった。「回廊や金堂の柱の膨らみは、エンタシスと呼ばれるギリシャ建築のパルテノン宮殿を模した造り...」うん、知ってる知ってる。「...と言われてましたが、最近ではそんなことを言う学者はいません」え、そうなの?

 正岡子規の「柿食へば...」の歌碑の前では、「この句ははじめ子規が東大寺で作った後に法隆寺に来て、こっちのがええやん!ということになったそうです」ぜんぜん知らんかった。

 つまり学問の世界は歴史など人文科学の分野でも常に発展進歩しているのです。われわれが子どもの頃に学校で習ったことがどんどん覆っていきます。例えば、有名な足利尊氏と源頼朝の肖像画、実はそれぞれまったくの別人やったらしい。だから、さらに時代をさかのぼる聖徳太子や法隆寺についてこれまで伝わってたことが実はそうでなかったなんて、まああって当然でしょう。20211204_004455033_iOS.jpg

 戦後マンガ史に輝く傑作と評される山岸涼子の「日出処の天子」では、太子は超能力者にして蘇我蝦夷と同性愛関係にあったという大胆な着想に基づいています。これを単なるフィクションと片付けることはできません。なにせ生まれてすぐに会話ができたり、10人の話をいっぺんに聴いて理解できたり、予言もできたりという超人ですよ。教科書ですら書き換わる時代のこと、ここはひとつ、山岸が描く太子の姿こそ真実に近いというこでよいのではないでしょうか。没後1400年記念やし、その方がロマンがあるやん。

ふーん...

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 「宇宙際タイヒミューラー理論(IUT理論)」というそうです。Wikipediaによると「数論におけるさまざまな予想、特にABC予想を解く要件の考察により、遠アーベル幾何などを拡大した圏の宇宙際 (IU) 幾何を構想した数学理論である」そうです。

 ふんふんなるほど、と理解できる人がどれほどいるでしょうか。しかし、その筋の人が執筆してwikiに載ってるということは、この文章は多分正しくて「ふんふん」と役に立つ人もいるんでしょね。

 突然何の話かってことですけど、先週新聞に、数学の難問「フェルマーの最終定理」に関する記事が載ってたのです。

suugaku.jpg この定理は、数学の世界でたくさんある難問のひとつで長らく解決できていなかったところ、今から25,6年前にワイルズという学者さんが証明したと世界中で大きな話題になり、今ではワイルズの定理とかフェルマー・ワイルズの定理なんて言われてるそうです。「360年に渡る歴史に決着を付けた」などとNHKが特集してたことを、わたしも覚えてます。

 定理(予想)自体は簡単明瞭で、

 「3 以上の自然数 n について、(xのn乗)+(yのn乗)= (zのn乗) となる自然数の組 (x, y, z) は存在しない」これだけです。

 意味するところは私にも分かります。n=2のときは中学校で習う「ピタゴラスの定理」で(x, y, z) は無数に存在します。しかし、n=3,n=4,...と大きくなると、この式を満たす(x, y, z)は全く無いんやと。

 結論が明確に予想されてて、なんとなく簡単にさくっと証明できそうなもんですけど、なんとこれがゲロ難しくて、人類の叡智をもってしても達成するのに350年以上かかったというから、数学の世界はまさに常人には想像つかない奥深さがあります。

 んで先週の記事は、ある日本人研究者がこのフェルマーの定理をワイルズさんのやり方と違う方法で証明したと。それが冒頭のIUT理論というわけです。それもそのIUT理論の方を研究してたところ、その過程で「フェルマー...」もいわばおまけで証明できたというからなおすごい。いったいIUT理論てなにもんやねって話です。wikiはムズすぎるけど、記事によると「足し算やかけ算をする世界(=宇宙)を縦横無尽につなげ(=際)、数を自在に行き来させるという斬新なアイデア」と、理解できる日本語で書いてくれてます。それでも「ふーん」ですわ。

 さらに記事は「IUT理論はあまりに長大で難しく、理解者は世界で10人ほどしかいない」とも書いてます。つまり読者はこの記事を読んで「なるほど」と納得する必要はなく、「なんやよう分からんけどすごいらしい」で許されるわけです。よかった。

謎のお小遣い

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 総選挙のことはもうええかなと思ってたところ、関連して面白い話題がでてきたのでもう少し。

 候補者がいったいいつから正式に代議士になるのかって話で、これが実は当選証書受けとったときとか、初登庁したときなどではなくて、当選が決まった瞬間らしいです。確かに、有権者が投票を終えた時点で選挙の結果は確定しており、開票作業などは事後の確認手続きに過ぎんわけやから、まあそういうことになるでしょう。

 なんでこんな話するかというとですね、今回、投票日が10月31日で即日開票の結果当落が決まり、10月最終日の数時間だけ議員様の身分が生じたため10月分のお給料が支給されることが分かり「それってどうよ」と取り沙汰されてるからなんです。

 さすがに歳費についてはまるまる一カ月分出すなんてバカなことはなくて日割り計算します。つまり31分の1です。これはまあいいとして問題は第二の給与と言われている「文書通信交通滞在費」その額1カ月100万円はなんと日割りしません。10月31日の1日だけ、いや投票締め切り後の数時間だけ議員となったことで、まるまる一カ月分ひゃくまんえんが支給されると分かり、各方面大騒ぎとなっているのです。buisnessman_money_niyakeru.png

 日本維新の会の新人議員が「おかしい」と声を上げ、日割りに制度改正する法案を提出するとともに、貰っちゃったこの不当利得は寄附かなんかで返戻することとしました。これに追随する形で自公、立民、国民、共産次々雪崩を打って「返します」。さらに日割りにする法改正をさっそく臨時国会に提出、成立の運びとなりました。

 まあ、国民の感覚とはかけ離れた仕組みが続いていたところ、今回たまたま投票日が月の最終日やったことから、制度の不合理さが際立ち騒ぎになったわけです。しかし、過去ずっと同じ扱いが続いていたのに議員の誰ひとりおかしいと思わなかった。いや思ってっても「しめしめ、ごっちゃんです」とほくそ笑んでいたことになります。歳費にしたって、月割りが日割りに改正されたのはほんの10数年前です。つくづく国会議員とはおいしい商売です。みんながやりたがるはずですわ。

 そもそもこの「文書通信交通滞在費」極めて胡散臭い制度です。一応「経費」という建前なんで非課税です。しかし実際は何に使おうがまったく自由で、使途の報告も求められないし当然領収書も必要ありません。つまり、まるまる「非課税のお小遣い」なのです。過去には投資に流用して怒られた不埒な議員もいました。

 だいたい切手代やホテル代をひと月に百万円も使おうと思ったらいったいどんだけあちこち動かんといかんねんて話です。議員の仕事なんてやってるヒマは無くなりますよ。百歩譲ってこれだけの経費が本当に必要であるとしても、経費として使ったエビデンスは最低限必要でしょう。きっちりと領収書を徴収し、使い切れずに余った分は返戻するべき。こっちの方が遥かに不合理で問題なのに、これを正そうとは議員センセイたち誰も言い出しません。日割りを月割りに改正しても今回初当選の議員以外は誰も損しないけど、「領収書必要、余りは返戻すべし」なんてことになったら、議員全員の年額1,200万円のヤミ給料が消えてしまうからです。

 かくして特権階級は、国民に見えないところで税金をくすね続けるのです。「身を切る改革」が聞いて呆れちゃうね。

再編希望

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 この週末は予定が続き、つらつら考えてみるにお家でゆっくりする時間がなさそうなんで、金曜日のこんな時間にブログを更新しています。およそ計画的行動が苦手なわたしにしてなかなか大したもんです。先週に続いて、選挙結果とその後の政局で思うことを少し。

 いろんなメディアが選挙結果を総括していますが、一様に論じていることはやはり「野党が勝手にこけた」という主旨のことです。確かにそうです。目先の選挙結果にだけこだわり、主義主張・政策をなおざりにして野党共闘に走った結果、「野党共倒」したという分析が正鵠を射ています。

 選挙戦で「自由民主主義の国と共産主義の国、どちらを選ぶのか」と訴えられたらひとたまりもありません。自公政権は思わぬ追い風を得た形となり、結果として立民は大きく議席を減らすこととなりました。

jimin.jpg 朝日新聞の世論調査では「自民が過半数とれてよかった」と答えた人が47%「よくなかった」の34%を大きく上回ってます。左方向のバイアスがかかる朝日の世論調査でこの数字が報じられたことは反政府系メディアの筆頭が完全に白旗を上げたに等しく、各方面衝撃が走っています。今回の選挙でいかに野党が国民からそっぽむかれたかを如実に示すものです。最近の国政選挙はずっとそうなんですが、自公与党の勝利は政権を国民が信任したからではなく、「ほかにないから」「選ぶとしたら他よりまだましだから」で勝ったに過ぎません。つまりは野党があまりにだらしない、情けないのです。

 米国のように2大政党制がしっかりと根付けば、政治家たちは、ひとたび失敗すれば即座に政権が入れ替わるという緊張感をもってしっかりと国民の負託に応える政治を目指すようになります。実際、歴代大統領は共和党と民主党コロコロ変わってます。ところが日本では戦後ずっと圧倒的強者の与党自民党とふがいない烏合の野党という図式でもって国の安定を保ってきました。自民の長期政権は政治の腐敗、金権構造という副産物を伴ってはきましたが、国民は、左翼勢力に国を任せるくらいなら多少の不正には目をつぶる、という選択を続けてきたのです。

 それがいよいよ「自民党アカン」となって、国民の大いなる期待を背負って登場したのが、あの「悪夢の民主党政権」でした。結果は惨憺たる有様となり、米国並みの2大政党制は夢と消え去り、「やっぱり日本には自民党しかないのか」← 今、ここです。

 普通に考えて、あの民主党の残党が今になって再び「政権交代を」なんて言っても、国民にしてみたら「政権交代大いに結構。ただし民主の残党はお断り」というのが、至極もっとも素直な気持ちでしょう。

 その立憲民主党は枝野さんが代表を辞任し、つぎの親分を決める選挙が始まったそうです。しかし気の毒なことに候補者と取りざたされてるのは聞いたことがない人ばっかしで、国民の関心はまったくといっていいほどありません。

 共産党と協力して選挙に勝とうなんて考えている政党に未来は全くありません。どうすればいいか。立民の中でも今回の立憲共産党の取り組みは賛否あったと聞きます。日本の政権が米国なみの成熟した民主主義を目指すためには、立憲の中の左派勢力を掃討し自民党内のリベラル層と連携し、さらに今回一躍舞台中央に躍り出てきた日本維新の会を取り込んだ政界再編しかないように思います。本気で日本を変えたいと思うなら少しは考えてほしいなあ。

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katsuhiko

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血はO型

奈良県出身大阪府在住のサラリーマン

生まれてから約半世紀たちました。

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雨の日と夜中はクラシック音楽聴いてます。

カラオケはアニソンから軍歌まで1000曲以上歌えます

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