あの日から10年

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 飛ぶ鳥を落とす勢いで発展を続けてきた日本が、バブルの崩壊、その後の新興国の追い上げで経済大国としての国際的地位に陰りが広がり、のちに「失われた20年」と言われた困難な時期にとどめを刺すかのように起こったのが東日本大震災という巨大災害でした。あの日から10年が経ちました。

 先週は各局特集番組を組み津波の映像が繰り返し放映され、10年前の衝撃がよみがえってきました。

 10年ひと昔といいますが、もうそんなに経ったのかというのが率直な思いです。大阪では被害はほとんどなかったけど、あの日は鮮明に覚えています。

20180326_030750072_iOS.jpg 仕事中になんだかゆ~らゆ~らと揺れだし「おっとまた地震か」としばらくして収まってからテレビやネットで確認したところ、ただ事ではない震災の全容が徐々に伝わってきます。都市機能がほぼ麻痺してしまった首都圏の様子よりも、やはり津波の映像は衝撃でした。被害の詳細が明らかになるにつれて、これは大変なことになったと誰もが言葉を失いました。増え続ける犠牲者の数。壊滅した東北地方沿岸の姿。

 しかし、この甚大な被害はまだこの災害全体の序章に過ぎなかったのです。そう、原発で水蒸気爆発に続いてメルトダウンが始まりました。大地震、大津波、そして放射能汚染という三重の試練を神は日本に課しました。

 ときの民主党政権のお粗末な対応によって被災者の救済と復興は遅々として進まず、原発の処理も当然誰も経験したことがなく手探りの状態で、莫大な国費が徒に費やされていきました。そして、現在でも廃炉に向けての道筋は不透明なままです。

 しかし、日本人は強かった。助け合い我慢し合い、焦らずに少しずつ復興の歩みを進め、災害の教訓を決して忘れることなく災害に強い国土を築き防災意識を培ってきました。米国・台湾をはじめとする友好国からの励ましも心の支えとなりました。20190226_091623361_iOS.jpg

 そして、震災を克服し復興を成し遂げた証として東京オリンピック招致を実現し、輝かしい日本の再生を世界にアピールするはずでした。ところが、神様はここでも、コロナ禍という試練をさらに日本に課してきたのです。もはや世界中がオリンピックどころではない事態となり、日本国民の多くが「中止すべきだ」という意見に傾いています。政府とIOCは断固開催の姿勢ですが、極めて危うい状態で、とうとう海外からの観客をシャットアウトするところまで話が煮詰まってきました。ワクチン接種の状況を睨みながら、しばらく正念場が続きます。

 もうすぐ南海トラフ巨大地震がやってきます。地震自体のエネルギーは東日本を上回るものとされ、当然甚大な被害が予想されます。しかし、日本国民は阪神淡路や東日本での経験により、被害を最小限にとどめる心構えができています。過去の災害によって犠牲となられた尊い命に報いるためにも、我々は忘れた頃にやってくる次の難敵に対して決して侮ることなく恐れることなく、厳然と立ち向かっていくのです。

しゃぶしゃぶの思い出

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 菅総理の長男による、総務省幹部への接待疑惑が取り沙汰されてます。

 長男は東北新社という放送事業会社の部長さんやそうで、事業に対する便宜を図ってもらう見返りに高額の接待を行ったという構図で、ようは贈収賄の汚職事件です。この会社の創業者が菅首相の支援者で多額の献金をしているとかで、総理とはズブズブの関係なんやとか。

 東北新社に限らず放送関連会社は、政治家の子女を社員として採用することで、その政治家のチカラを利用して監督官庁との折衝を有利に動かすことは常識とされているそうです。業界では「東北新社は運が悪かった」とか「あれくらいのことでなぜ?」ぐらいの認識しかないらしい。そういえば、もっぱら首相と政府の悪口を垂れ流すことで視聴率を稼いでいるTBSの「サンデーモーニング」などもこの事件に関しては妙に大人しいのはなぜか。某財務大臣の甥はTBSの社員やし、小渕元総理の娘の小渕優子元特命大臣もそうでした。分かりやすくてよろしい。

 ところで、官僚による汚職事件といえば、前世紀末の大蔵省での前代未聞のスキャンダル、いわゆる「ノーパンしゃぶしゃぶ事件」を思い出します。

 当時の大蔵省は銀行や証券会社に対する強大な許認可権をもち厳しい検査を実施していたところ、多くの銀行等から賄賂を貰って見返りに検査日程や内容をもらしてたというとんでもない事件でした。贈賄の方法として使われたのが、新宿歌舞伎町のノーパンしゃぶしゃぶ店での接待で、大蔵の役人の側から「あそこに連れていけ」という希望があったんやとか。

shabushabu.jpg 事件が発覚し、責任をとって時の大蔵大臣が辞任に追い込まれ、官僚にも大量の懲戒処分者を出し、霞が関の歴史上最大の汚点となりました。この不祥事の結果、財政管理と金融機関指導の権能の分離が進み、大蔵省は財務省と金融庁に分割編成されました。奈良時代以来1300年使われてきた「大蔵省」の名前を葬り去ったことからも、当時の国民の批判の厳しさと影響の大きさが見て取れます。

 この事件、個人的にもほんの少し関わりがあったんでよく覚えてるんです。と言ってももちろん、そのしゃぶしゃぶ屋さんにわたしもいましたなんて話ではありません。

 事件が発覚し、いち国民として大いに憤慨した若き日のわたしは「責任とるのは看板にすぎない大臣ではなくて実務トップの事務次官やろ」と朝日新聞に投書したわけです。すると朝日から「明日の朝刊に掲載します」と電話がありました。うっほー!

 ところが翌日の朝刊みても載ってません。「あり?今日と違ごたんかな」と思っていたところ、その日の夕方再び電話がありました。「貴方が言ったとおりになりましたんで、掲載やめました」どっひー!

 実は最初の電話があったまさにその日の夕刻、日銀総裁に栄転していた事件当時の大蔵事務次官が、大臣に続いて責任とって総裁を電撃辞任したのでした。

 辞任がせめてもう一日遅かったら、拙文が掲載されてたのにと悔しい思いをしたことで、23年経った今でもこの事件のことをよく覚えているというわけです。

 同様にこのしゃぶしゃぶ事件を契機として、国家公務員倫理法が整備されたので、役人が接待、饗応を受けることは一切禁止されたと思っていたところ、なんのことはない今回「誘われたら断らない女」を自認する高級官僚がひとり7万円以上もの接待を平気で受けていたというから呆れてしまいます。

 今回は首相の身内が関係者やったことで大騒ぎになりましたが、おそらく氷山の一角なんでしょう。多くの官僚が「ほとぼりが冷めるまでしばらくの間は、甘い汁は我慢やな」と舌打ちしていると思います。「人民は弱し官吏は強し」は星新一の名作のタイトルですが、現在では「人民は強(したた)か官吏は卑(いや)し」とでも言い換えるべきでしょう。

 明日日曜日、マンションの分電盤を一斉に取り換えるとかなんだかでなんと午前中いっぱい停電するらしい。えらいこっちゃ。パソコン、テレビはもちろん、ウォシュレットも使えないという緊急事態です。 昭和の頃、ふるさとの田舎町では台風が来て停電というのはよくあり、ぶっといロウソクは必需品でしたが、最近はめっきり無くなりました。大阪にいると台風などの災害はまずないし、工事関係でもほとんど記憶がありません。ひとたびこのような事態に遭うと、日ごろいかに電気にどっぷりと依存して生活しているかを思い知るのであります。

 そんなわけで、先週に続いて土曜日にブログを更新しています。前回に続いて裁判関係のお話です。

kousibyo.jpg「孔子廟」というと、儒教の創始者である孔子を信仰の対象として祀る霊廟、つまり宗教施設で、日本全国に点在します。東京の湯島聖堂も孔子廟のひとつです。そのうち那覇市の孔子廟の敷地を市が無償提供しているのは憲法が定める政教分離の原則に反すると、最高裁が判じました。

 憲法20条や89条は、国や地方自治体が宗教活動や宗教的組織に公金を支出することを禁じています。そして、自治体が神社に玉串料を出したとか、公金で地鎮祭をやったとかで、政教分離違反カネ返せと最高裁まで争われた裁判がたくさんあります。もちろん、微々たる公金の奪還が目的ではなく、行政の憲法違反行為を指弾するための訴訟です。

 最高裁は、過去の裁判において「施設の性格や無償提供の経緯、一般人の評価などを考慮し、社会通念に照らして総合的に判断する」との基準を示しており、今回も「社会通念に照らして総合的に判断すると、免除は、信教の自由の保障の確保という制度の根本目的との関係で相当とされる限度を超えるものとして、憲法20条3項の禁止する宗教的活動に該当する」とし、無償提供を認めませんでした。

 これは難しいところです。「社会通念で判断」は判決でよく聞きますが、明快な客観的基準が無くて人によって判断が異なる余地が残ります。これでは行事のたびに最高裁までお伺い立てなきゃいけないことになっちゃいます。かといって「ややこしいから、公金の支出はぜーんぶダメ!」としちゃうと、地域コミュニティの保護・育成という行政本来の大事な機能が損なわれます。

 過去、同様の裁判で公金の支出を違憲とする最高裁判例は3回出てますが、政教分離の憲法の精神は厳然と遵守する一方で、少なくない裁判官が、地域社会に伝わる文化、行事は伝統的な宗教と密接な関係にあることを考慮し、多少でも宗教色ある組織が対象であればすべて憲法違反とすることに疑問を投げています。今回の判決でも、孔子廟の宗教性はあったとしても希薄なんで目くじらたてることもないんちゃう?という反対意見があります。

 憲法判断ということで、新聞各紙とも詳報しています。朝日は「施設の設置許可自体も違憲だとほのめかしており、高く評価する」という識者のコメントを掲載し、一方産経は社説で「社寺の伝統行事などにまで目くじらを立てるような政教分離の過熱化は避けたい」という論調で、全国の神社、特に靖国神社公式参拝に対する攻撃への懸念を示しています。

 考えてみれば、例えば慰霊碑を建てたり、式典で黙祷することも死者の霊魂という非科学的なものの存在を前提としている点で宗教的色彩は否めないし、国葬など公葬儀なんて宗派を問わなくても立派な宗教的儀式です。なぜそれが許されるのかというと「社会通念」という、人によって異なる余地がある基準に依拠しているのです。

 つまるところ、政教分離にあまりヒステリックにこだわらなくてもいいのではないでしょか。

 特に、日本古来の神道と政教分離の関わりについては思うところがありますが、かなり前に書きましたので詳細は省きます。要するに古来から今に至る八百万の神々に対する尊崇と畏怖の念は、日本人のアイデンティティーとして根付いているということです。日本の近代史の一時期において戦争という過ちを犯した国家指導者たちが、ナショナリズムを煽る手段として国家神道を利用した歴史を忘れてはいけません。しかし、それがために日本の存立の礎を成す神道を単純に単なる宗教と位置付け、必要以上に排斥することもないのではと思うのです。

茶髪?黒髪?

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 いいお天気の土曜日、しばらくは暖かい日が続きそうです。コロナ禍下でのストレスの発散のため明日早朝から釣りに行くので、土曜日にブログ更新しています。

 オリンピック関係のゴタゴタは少し離れて、久しぶりに裁判のこと書いてみましょ。

 近年の少子化で大阪府立・市立の高校再編が続いた際に、昭和の時代まで単純に地名を冠してきた多くの高校が、合併を機に私学顔負けのハイカラな名前に変わっています。

 咲くやこの花高校、淀川清流高校、大阪ビジネスフロンティア高校、枚方なぎさ高校、北摂つばさ高校、みどり清朋高校、八尾翠翔高校、緑風冠高校、門真なみはや高校、枚岡樟風高校、りんくう翔南高校...

 そのうちのひとつ、羽曳野市にある府立懐風館高校の女子生徒が、地毛を黒く染めるように強要する学校の指導はイジメに等しい人権侵害で、そのために不登校となってしまったと、精神的苦痛に対する損害賠償請求を訴えていた裁判の判決がありました。

 過去、この手の裁判は「学校の指導、裁量の範囲内」ということで生徒側敗訴となる判例が続いてます。今回も、女性が不登校になった後、教室に席を置かず生徒名簿からも削除した学校の対応は違法であるとして33万円(原告請求は慰謝料など約220万円)の損害賠償を命じたものの、染髪指導に関しては生徒側が負けた形となりました。先例に倣ったどうってことのない判決なのですが、いろんな報道を読んでると、裁判の内容はどうもそう簡単ではありません。

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 単に「茶髪の禁止は憲法違反!」と訴えたのなら、今や勝ち目はありません。染髪・脱色なんでもありの自由な府立高校もある中で、ルールを承知で入学してきたんやからという理屈を覆すことは困難です。しかし今回の生徒は、もともと地毛が茶色いのに黒く染めることを強要された、と訴えました。そうなると話は違ってくる。

 週刊誌の取材に対してこの学校の教頭は「染髪や脱色は禁止しているが、本来の色を黒くしろというルールはないし、強制したことはない」と明言しています。生徒の言い分と違ってきて、どちらかがウソをついていることになります。

 その上で判決が学校の言い分を認めたということは、生徒はもともと黒かった髪を茶色に染めたので、学校はそれを元に戻せと強く指導した、というのが裁判所が採用した事実ということになります。

 マスコミは「茶髪禁止は憲法違反」なんて判決が出た方が盛り上がるんで、そっちを期待します。しかし今回、裁判所は生徒がウソついてるという評価をしました。そうなるとそもそも憲法違反の訴えなんて真剣に聞いてももらえません。むしろ、きちんと校則を遵守している生徒が訴えた方が勝つ可能性が高かったように思います。悪法も法なり。きちんとルールを守った上でその不合理を訴えるべきなのです。

 ところで「学校の指導、裁量の範囲内」はいいとして、なぜ茶髪は禁止されるんでしょ。センセイに言わせれば「服装の乱れは規律の乱れ。非行につながる」ということなんでしょうけど、服装が乱れたから非行に走るんやなくて、非行に走ったから服装・容姿も乱れてくるんやないでしょか。茶髪や服装禁止するのは、単に学校側が統制し易いからではないのでしょうか。生徒個々の思想、言動、考え方について逐一把握し、不適切であれば指導するなんて手間は勘弁してほしい、だからぱっと見分かり易い服装やミバさえきちんとしてればとりあえずヨシとする。センセイ方御多忙の中でその方が楽なんでしょうけど、何か違う気がします。しかも他の府立高校に茶髪の生徒はたくさんいますが、必ずしもみんな不良やとはいえませんよ。

 とはいえ、この提訴ののち府下の多くの高校で「ポニーテール禁止」や「下着は白以外ダメ」などの昭和な校則を見直す動きが進んだといいますから、社会への多少の影響はあったと評価すべきでしょう。 

 東日本でまた大きな地震があったらしい。らしい、というのは昨晩家でいつになく深酒をして酔いつぶれたから、まったく知らなんだわけです。大阪も少しは揺れたらしいのですが気がつかなかった。今日も身体が怠いので、いいお天気ですが一日家で静養しています。いざ南海トラフが起きたとき二日酔いで逃げ遅れたなんてシャレにならないんであって、防災対策の面からもお酒の飲みすぎは避けねばなりません。テレビによると、東日本大震災の余震やということです。10年前の大地震の凄まじさをあらためて思います。

 さて、今日はバレンタイン・デーです。今年は週末に当たってますので一昨日、職場でたくさんチョコレートをいただいて帰りました。いつもながらのお気遣い、まことにありがたい限りです。しかし、いつも思うのですが、どれも過剰包装気味です。パッケージと小さなショッパー(手提げ紙かばん)さらにメッセージカードと、かなりの量の紙を消費します。ミバをよくするためにだんだんとエスカレートして今に至っており、日本のバレンタインがマレーシアの森林の減少を助長しているのです。VALENTINE.jpg

 ところで、1年延期になった東京オリンピック、コロナ禍収まる気配なく開催が危ぶまれているところに、組織委員会の会長辞任というドタバタが加わりさらに混とんとしてきました。あと半年しかないのに、いったい何やってんだか。

 世論では、森会長の失言はけしからんという大筋の流れは変わらないものの、ここにきてマスコミの取り上げ方に問題はなかったのかという揺り戻しが感じられます。いつものように「一部分だけ切り取って非難するのはアンフェア」ということですが、今回は各紙、そう言われないように森さんの挨拶全体を掲載しています。

 それを読むとですね、やっぱりイカンですわ。内容の是非は置いといて一応言いたいことは分かるお話してるんですが、全体の主旨を酌んでも、女性蔑視のそしりを受けた部分に正当性を与えることにはならないんですよね。挨拶全体の主旨は「東京五輪、いまさらやめるとか延ばすなんてできない」ということですが、そこになぜ「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかる」だの「一人手を上げるとみんな発言する」だの主旨に何の関係も無いことを言う必要があったのか。全体を読んでもやっぱり周囲に不快感を与える問題発言やということです。しかも「テレビがあるからやりにくい」「あまり私が言うと、これはまた悪口を言ったと書かれる」と自分で言いながらの失言で、言うと具合悪いという認識があったわけです。なんで言うかなあ。

 今回の騒動、何か違和感があります。なぜ森さんは辞めることになったのか。「女性を蔑視するような考えの人だったから」という理由であるべきところ、実際は「余計なことを言ったから」です。女性蔑視の人であっても、今回余計なことを言わなければ、辞める必要はなかったことになります。口は禍のもととはよく言った。せっかくいただいたチョコレート「紙がもったいない」なんて、口が裂けても言わないようにしなければ。

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katsuhiko

男 

血はO型

奈良県出身大阪府在住のサラリーマン

生まれてから約半世紀たちました。

お休みの日は、野山を歩くことがあります。

雨の日と夜中はクラシック音楽聴いてます。

カラオケはアニソンから軍歌まで1000曲以上歌えます

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